材料内容见上…｜08-06

  A、诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。；B、文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。；C、诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。；D、图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。…｜08-06

  A、由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。；B、绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。；C、“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排阔送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。；D、沈括质疑了唐代传说，从……｜08-06

  A、莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。；B、雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。；C、雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与……｜08-06

  1917 年 4 月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》 一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲……｜08-05